公交车上不文明现象随处可见

　　·镜头一308路公交车

　　8月6日上午7时20分，记者来到七里河区龚家湾十字，因是上班高峰期，许多人都在等候发往西站的308路公交车。当一辆308公交车驶来，等车的人们好象上了战场似的，一个个冲出“重围”往公交车上拼命挤，场面非常混乱。在抢着上车的过程中，一个妇女的背包带子被弄断，一个中年男子的钱包被盗。据每天在此乘车的市民反映，龚家湾十字每天都会出现类似的场面。

　　8月6日下午6时40分，记者从东方红广场南口乘坐了一辆发往小西湖的56路公交车，在老弱病残孕专座上，坐着的大部分是些中学生，这些孩子不但在公交车里大声喧哗，还有一些同学在车厢里嗑起了瓜子，瓜子皮随手扔在车厢里。在南关十字站，上来一位60多岁的老人，这些同学没有一个主动起来让座，他们似乎没有看到这位老人的上车和难心，老人扶着坐椅，吃力地站了两站，到西关下了车。

　　8月7日中午12时，在105路公交车上上来了一对小青年，在公交车里两人坐在一起，卿卿我我、又搂又抱。着实让坐在车上的乘客感受到了，现在新新人类的开放，而与记者同坐，一位上了年纪的老人对此只是感叹了一声，“现在的年轻人怎么没有一点教养啊？”车上的不少乘客用鄙视和愤怒的眼神看着这对小青年的“节目”。

　　8月8日下午4时20分，记者坐302路公交车去西站，刚上车不久，就听到坐在后排的一位女士喊道：“是那个缺德的？把嚼过的口香糖放在了座位上。”闻声，记者看到这位女士的裙子上粘着一块口香糖，她正在不停地往下扣。

　　记者在采访中注意到，像上述这种现象，其实在兰州的好多公交车上都上演过、上演着，尤其是那些无人售票车和发往郊区的车上，此类不文明现象更加严重。公交车上拷问乘客道德

　　记者去西关十字公交车站采访乘客，遇到了在西站上班的王先生，他告诉记者：“早上上班时间紧，为了不迟到，不得不挤公交车，其实我也很反感的，但没办法。不过，我最不能容忍的就是在人多了后，有些人趁机偷东西。我曾经就遇到过几次，好好的一个裤子不知道被谁用刀片划了好几个口子，现在想起来还是很生气。”闻讯，一位姓李的女士也赶来，对记者说了她身上发生的事情。“那天我坐车回家，因为工作了一天很累，当看到有一个空位置时看也没看就坐了下来，谁知道我刚坐下来就发现不对劲，屁股底下似乎有东西，于是我用手一摸，尽然是个口香糖。当时我很生气，但是又不知道是谁扔的，而且车上有很多人，又不好意思，坐也不是站也不是，我看四周没人注意，就偷偷地扣，可是那东西越扣越大，而且粘得越结实，当时丢人丢大了，真恨那个乱扔口香糖的人，他怎么没一点道德素质呢？”

　　一位老人一针见血地指出，“挤公交”已经成为金城的一道尴尬风景，老弱病残的远远站在外围，年轻力壮的在“冲锋陷阵”，中间间杂着被偷了的、被踩了的、被挤出谩骂的等等。至于被挤掉鞋子的就更是家常便饭了，在这里“以团结互助为荣”被式微了，“损人利己”也不为耻了；公交小世界，人生大舞台，公交的安全系数和小偷多少密切相关，当有的城市只能以“防偷秘芨”来作为乘车指南的时候，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观错位就可见一般了；至于车上邻居掉了东西提醒还是私藏的，尊老爱幼还是腆着脸做“老弱孕残专座”的，不正考验着市民是否“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”吗？公交车上乘客目中无人

　　记者的一位好朋友也告诉记者，“那是8月8日早上7点多，在一辆1路公交车上，车上已没位置，但不算挤。上了不少人，其中有一位30左右的外地男子抱着一个两岁的小女孩，扎着小辫，很瘦小，同行的还有一个十几岁的小姑娘，提着两个大包。车一开动就左右摇晃，那个男人一手抱小女孩，一手拉着吊环，站在座位旁。这时旁边座位上，一个是35左右的男子，一头扎在手捧的报纸里，看得目不转睛，好象在找中500万的彩票，可能在找更便宜的房子，也可能想换更挣钱的工作，当然也可能是某个明星的娱乐新闻让他无暇看一眼旁边抱小孩的人。就在旁边还有一个40不到的中年妇女，那个抱孩子的男子站在她旁边，由于被人挡着，我还专门转身看她。只见她一手撑头，双目紧闭，面孔扭曲，十分痛苦状假寐，任凭车子如何颠簸她自沉睡不起，从我看她到我下车她一直保持这个姿势不动，我打心里佩服。我再看抱小女孩的男人，短发、肤黑，腰板挺直。但抱了两站，人越来越多，他也吃不消了，再看身前几个座位上的都没有起身让座的意思，他的脸上显出了失望。终于他坚持不住了，对小女孩说‘站地上吧’。小女孩睁大眼睛点点头，一声不响站在了旁边。随着车的行驶，人也越来越多，他再次抱起小女孩在人堆中努力保持平衡。直到我下了车，他们始终没有坐上座位。”

　　中国是个礼仪之邦，在中华五千多年的历史当中礼节占着重要的地位，随着社会经济的发展难道就要淡忘这一切了吗？随在公交车中虽然有许多礼仪图片和语音提示，但是这些东西非要有人提示才会做，相反不提示就无动于衷了吗？大人行为影响深远

　　一位在西北中学就职的老师告诉记者，“现在的孩子不但是父母的宝贝，更是爷爷奶奶的命根子。我就亲眼在公交车上看到过这样的事，有一个老奶奶领着自己的小孙女坐公交，那天正好人很多，她们上来时已经没有了座位，我看那位老人年事已高就主动让座给她，不过让我想不到的是，她把这个位子让给了自己的小孙女，一路上，我看到那位老人有几次差点就要跌倒，实在不忍心就过去让她小孙女给她奶奶让座，那位老人不但不领情反而怒道：‘我喜欢站着，你管不着！’从这事可以想到现在的孩子为什么不让座的根本原因，小孩子一上车就抢位子这些都不是跟大人学的吗？孩子是要从小教育的，光是学校的教育是远远不够的，更多是家长的教育，过分的溺爱只会害了自己的孩子。”

　　孩子是祖国的花朵，对于孩子，不光对他们在知识上进行教育，更重要的是让他们懂得道德素质和荣辱观。

　　荣辱观在公车里，就是道德品格与道德能量，是凌越宗教观念之上的全民道德信仰和道德信念。在社会主义新时期，生命双重结构的精神系统里最好的食粮就是荣辱观——所谓“上善若水”，唯有“知荣辱”才是真正的上善能量。荣辱观之所以难以伪装，就是因为它需要人的感觉时时到位。而道德上的优秀只能保证行为在出发点和目的上的正确，属于伦理美德；要成功地实现正确的目的，需要选择和使用恰当的手段——而这是依靠理智上的优秀来实现的，是一种理智美德。因此，荣辱观是一个城市的灵魂，更是一个生命个体干净澄明的行为选择，我们需要为这个群体的荣辱观构建贴一幅标语、画一幅宣传画、唱一曲礼赞，但更需要的是：在你举手投足的时候，让荣辱观在我们的言语和行动中闪光。

　　道德的内化和物质力已经在社会主义新时期彰显，荣辱观也是城市的生产力。但是，城市的GDP和道德标尺之间没有必然的联系，而道德的宏大命题也只能于细微琐碎的民生细节中铺陈开去——从这个意义上说，抵达一个城市，坐上一辆公交，就开始了这个城市的“荣辱观”旅行。

　　荣辱观的内化需要实践、体验和感悟，当我们在熟读孟德斯鸠的“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德”等名言来为社会主义荣辱观鼓与呼的时候，别忘了，用我们的理智美德去践行：从一辆公车开始，学会排队守法、学会关心他人、学会主动让座、学会帮助需要你伸出手的弱者……